揪喜樂 JoyJesus

曠野是得力之處 為什麼神帶領以色列人繞遠路?聖經告訴我們,神這麼做的原因是,他知道如果帶他們走直路,一旦遇到抵抗,「恐怕百姓遇見打仗後悔,就回埃及去。」 在穿越西奈半島的路上,以色列人會遇見對他們有敵意的人。神完全有能力拯救他們,但是他們並不相信。他們太過害怕了。有人曾經這樣說:「 帶領以列人出埃只要一天,把埃及從他們心中除掉,却需要四十年。 」以色列人當了四百年的奴隸,如今他們仍然把自己看作奴隸,所以神需要一點時間,幫助祂的子民培養勇氣和信心。 在「凡事順利的流奶與蜜之地」信靠神,是很容易的一件事。如果你的禱告都得到回應、問題都獲得解決、孩子的牙齒長得整齊、老闆喜歡你,要有信心不是件難事。但是，曠野之地却是建立力量之地。神不是那麼在乎祂的子民「去」哪裡,他更在乎的是當他們到了那裡,成為了「什麼樣的人」。 約瑟 得著的應許是他將成為偉大的領袖,但是到了下一刻,他卻發現自己被賣作奴隸,接著又在埃及的監獄裡蹲了幾年苦牢。約瑟在以色列人進入應許之地之前就死了,我們知道後來是摩西把他的骨骸帶出埃及的。約瑟明白繞道的箇中滋味。 大衛 受膏為以色列的王,但是過了不久,他發現自己變成無家可歸的逃犯,躲在洞穴裡逃避恨他的王的追殺。大衛也深知繞道的箇中滋味。 但以理 是一個有恩賜、智慧、忠心的人,卻被流放異地,甚至被丢入獅子坑中。但神依然引導他,僅管是以迂回的方式。 當你在曠野之地仍然可以獻上感恩，你已經變得強壯。當你被迫繞道前行,卻仍舊可以說出 「我不會回埃及,我會依然忠心」 ,你的靈魂已經得無比強大。 也許你想要進入一段感情、尋找人生伴侶、一件美好的事物，但是你正走在迂回的路上。你等待那位「對的人」已經等了好久,有時不禁會這樣想:若是跟「沒那麼糟的人」定下來,似乎也不錯。到了那時,你還要跟隨基督嗎?完全跟隨嗎?你願意做到以下的委身嗎? 「我不會與價值觀不同、信仰不同的人陷入情愛的關係裡。即使面臨極大的壓力,我也不會與一個我不會結婚的人發生性關係。就算必須停止段關係,我也願意。現在,我願意待在主引領我的迂迴道路上。假如這表示我需要忍受四十年,我就忍受四十年:如果表示要花盡我餘生的日子,我也就安於一生等候。」 曠野是忍耐之地 假如曠野的經歷像是接受疫苗注射或拔智齒一樣,只是個一次性的經驗,那就太好了。但是,曠野卻是個我們一而再、再而三回去的地方,當我們感到孤單、疲倦或受試探,就會去到...

那個不許自己被無助和乾涸擊倒,而讓神平靜地帶領越過曠野、單單信靠神的人,必定可以到達應許之地。梅頓(Thomas Merton) 當你帶著幼小的孩子長途旅行,無法避免的一件事就是, 孩子一定會問那一個問題。他們很早就會開始問,而且會抱怨不休、執拗地一直問。即使你警告他們,說你不想再聽到這個問題,他們還是會問,好像這是法律保障給他們的權利一樣.這個問題讓你煩躁的程度,就像有人用指甲刮黑板一樣。 這個問題就是:「我們到了沒?」 孩子從多早開始問這個問題,通常和旅程的長短有關。 坐在後座的人遲早會開始抱怨誰推了誰、誰打了誰,或誰精神騷擾誰。你為他們劃下界線,可是還有人自認受到侵犯:不久,他們就會像唸經一樣,配合著某種音律喃喃唱著:「我們到了沒?我們到了沒?」 想想看你在旅行,卻得這樣說:「我們還沒到,今天不到,明天也不會到。事實上,整個人生都是旅程。我們要到一個非常值得去的地方,而且保證一定會到—―只是現在還沒到。」 繞道而行的神 神的子民預備好要踏上旅程。他們要從為奴到自由、從貧窮到豐富,到那流奶與蜜的應許之地。 這聽起來是一趟很簡單的旅程。從神給摩西的描述來看,這趟旅程只有兩個部分。 神說:「我要救他們脫離埃及人的手,」意指奴隸、飢餓之地,「到美好、寬闊、流奶與蜜之地」。「離開」一地,「去到」另一地。 以色列民並沒有預期這趟旅程會花很久的時間,因為一旦離開埃及,剩下的只要越過西奈半島就好了,這趟旅程並不是很長———頂多二百哩,大概幾個禮拜就能抵達了。 但是,神在心裡另有一套行程表。 聖經寫道:「法老容百姓去的時候,非利士地的道路雖近,神卻不領他們從那裡走:因為神說:『恐怕百姓見打仗後悔,就回埃及去。』所以神領百姓繞道而行,走紅海曠野的路。」 神愛祂的子民,寧可帶領他們走比較遠的路:因為他們缺乏信心、心懷恐懼,神帶領他們繞道而行。當然,稍後因著他們的悖逆和罪,他們的路就更迂迴了,這是大衛.漢德里(David Handley)牧師所說的,神迂迴的方式。 我們到了沒? 還沒。 總有一天會到,但不是現在,要有耐心。 想像一下:整個民族聚集在一起,他們四百年以來所等待的一天,終於曙光初露。他們啟程,往家的方向前進。他們都沒有去過那個地方,但是無須擔憂方向,因為有雲柱和火柱在前頭行,那曾向摩西顯現的荊棘火焰,現在為他們顯現。神會親自引領他們。 雲柱和火柱開始移動向前。但是，人們發...

生命的糧:因著被愛而滿足 我曾經在某個森林保護區,享受一天獨處的時光。我體會到傳道書說的「身體的疲倦」18,也明白自己正在仰賴某些成就而活,而當這些目標沒有達成,心裡也會感到何等沉重。對於瑣碎的追尋把我困住了。但是,我身處在一個自然的環境裡,這很難讓人一直感到不知足。板栗樹、、楓樹桑的葉子,在天璀璨的十月陽光照射下,紅得似火。這時,一件事發生了。我開始感到釋放。不知怎地,我突然曉得自己是被神所愛的。我開始重新體會到,活在此时、此地、此刻,就是一份禮物。我深深地沉浸在這個感覺裡,又因這份感覺所給予的力量,開始奔跑起來。 傅士德(Richard Foster有一次寫到,一個父親帶兩歲的兒子逛百貨公司。孩子哭鬧不休、身體扭動、大發牢騷,而那位父親也很努力地忍住脾氣。通常這種故事很難有美滿的結局。在另一個類似的故事中,父親帶著失控的兩歲男孩一邊經過雜貨店,一邊喃喃自語:「沒问題的,丹尼。你做得到的,丹尼。就快要成功了，丹尼。」 突然,有人問他一句話:「你的兒子丹尼今天過得不開心嗎?」 那個男人回答:「我兒子叫奈森,我才叫丹尼。」 但是,傅士德所寫的那個父親探取別的方法。他抱起那兩歲愛抱怨的小家,把他抱得緊的,開始向他哼唱一首即興的曲子。歌詞沒一個字押韻,曲調也都走音,但是他很努力地唱,敞開心傻唱著:「我愛你,我很高興你是我的兒子,你讓我歡笑。」 那個父親走過一家又一家的店,口中持續哼著不押韻的詞、走調的曲子。他的兒子開始放鬆下來,沉醉在父親怪異又美妙的曲子裡。 最後,他唱完了。爸爸走到車子旁邊,幫兒子好安全座椅的安全帶。兒子伸出雙臂,抬起頭來說:「再唱一次嘛,爸爸。再唱一次給我聽嘛。」 那一天,當我獨自走在森林裡,置身於神所造的大自然中,不知怎地,我感到神對我唱著那樣的歌。不管我是誰、做過什麼事,都已經顯得不重要:光是活著,並且蒙神所愛,就足以令人感恩和滿足―至少在那一刻是如此。 但是,那種美妙的感覺並沒有完全消失―即使在我離開森林之後。幾天後,我出席一場會議,突然現自己什麼都不用說。通常我會想要說些話,不全然是因為自己有什麼可以貢獻,而只是想讓人們知道我有什麼想法、讀了什麼書,或只想說點什麼讓他們覺得我很厲害,或純粹想在某個爭論中獲取優勢。 但是,當我坐在會議室裡。當初在森林裡的感覺竟 滿了我。神愛我。 我很難描述這次經驗帶給我的感覺。在那一刻,我裡似乎有一種輕省的感覺,...