2021.34 (1130)4-1 給人第二次的機會

 對這個人們不平等相待、彼此傷害的世界，饒恕是神發明來使人和好的途徑。他先饶恕我們，然後邀請我們彼此饒恕。—史密德

幾年前，我和一些朋友去打高爾夫球(我很少打，而且球技糟透了)。打第一桿的時候，擺好姿勢，對準球預備揮桿，這些動作在電視上看起來都很容易，畢竟球静静地躺在那裡讓你打。結果揮了讓所有人不敢置的一球。球以九十度直角的角度飛起來，簡直是太驚人了，從來沒有人看過球這樣飛的。我們當時真的不太確定這樣的事會發生，而我真的非常希望這一切都沒有發生(結果球飛到附近的連棟房屋，落在屋頂的石板上，落下的聲音聽起來可能砸壞了別人家的屋頂)。

我想把球找回來，這樣才能打下一球，結果我的朋友說了一句神奇的話：「別麻煩了，讓它去。」他們告訴我，這叫作「重新開球」。你不必打那顆根本打不到的球，甚至這一桿也不算，我們不會記錄一球，就當作什麼事都沒發生吧，他們這樣說。最終的成績不會受到這次的事件影響，我的紀錄歸零，重新開始。我可以重來一次 ―就像是第一次―樣。「重新開球」可說是在斤斤計較的比賽裡面，一份額外的恩典。

然後，我開始想，如果在人生其他的層面，也可以有重新開球的機會，該有多好？想想看，你在路上被警察攔下來，然後你把罰單撕毀。警察先生謝謝你，我想「重新開球」。他說，好啊，沒問題。

银行行員說，你的支票跳票了。你回答，「重新開球」他們說，沒問題。

與朋友爭吵，你說了不該說的話―「重新開球」。

搞砸了考試和工作報告、投資在不對的公司、說了很蠢的話、忘了報稅，你只需要「重新開球」。沒有人問問題。沒有任何懲罰。

事實上，破布偶隨時隨地都需要「重新開球」。

例如，我有一個機會服事別人，而我卻自吹自擂，說了不實的話，贏取不該得的賞。我為了不是很好的理由搞砸了這件事，然後當我跟孩子道晚安的時候，向他坦白：「抱歉這麼

愛抱怨，我不知道自己怎麼了，但願聖誕老公公還願意送我禮物。」

孩子悲傷、惑地搖頭回答：「我也這樣希望。」

聖誕老公公會讓人「重新開球」嗎？

有時候，這種「重新開球」的需求十分深刻。有時候，你甚至整個人生都需要「重新開球」。一個女人與父親有很複雜、矛盾的關係――她愛父親，卻也對他生氣，而她的回應就是抽離。最後，她的父親在國家的另一端孤伶伶地去世。如今，那個女人心裡充滿悔恨，願意用一切代價換取「重新開球」的機會。

你做了某件事、某個決定，結果傷害到身邊某個你很親近，而且很在乎的人。現在罪惡感啃触你的心，你不知道彼此是否能重新互相任。你願意用一切代價，換取「重新開球」的機會。

你涉及一項不太誠實的金錢交易，如今你終生活在害怕被揭發的恐懼中。你感到很羞恥，你發現自己竟然將人生建立在欺騙上面。也許終究不會有人發現，但是你的道德良心都被侵蝕殆盡。你的不誠實像是靈性的癌症，毀了你的靈魂。你曉得自己遠比所認知的還需要「重新開球」的機會。

你人生的某項重要的東西失敗了—終生志業、婚姻、教養或正直的表現，而那種失敗感揮之不去。你覺得自己遭到玷汙，永遠都無法自由。這個感受像皮膚一樣黏著你，你對重新開始感到絕望，你多麼希望可以「重新開球」。

關於神的愛，世人最常忽略的，就是神有多麼樂意赦免。查爾斯・佛瑞哲（Chares Frazier)

在小說《冷山》(Cold Mountain)，描寫了一位叫作門羅(Monroe)的牧師遭到其他牧師的迴避，因為「他不相信神的耐心和憐憫有極限，他所傳講的神根本不像我們，根本不會無情地踐踏我們，直到我們的血染上祂的白袍為止⋯⋯·」。

因失敗而經驗破碎

約翰福音描寫到一個人背棄了他最好的朋友―他的主人的故事。他認為自己犯下的錯已經超越神的恩典，最終發現自己真是大錯特錯。這是一個給所有曾經因著失敗而經驗破碎的人的故事。 

這是一個關於人的敗壞與神的偉大的故事。

這是一個關於一個人錯過影響他終生的機會，而神卻了他第二次機會的故事。

現在是清晨六點鐘，彼得和他的朋友已經整夜打魚，卻一無所獲。

岸邊傳來一個熟悉又陌生的聲音，告訴他們：小子們，你們打著什麼沒有？」

這個問題本身帶著一點刺，像是在問他們是否願意承認事實――自己的失敗。

耶穌通常會提出一些看似平凡的話或問題，來看看人們是否真正明白他們自身的景況。當門徒爭論為大，祂問門徒：「你們在路上談論什麼？」祂問結過五次婚的女人：「你的丈夫在哪裡？」而在個時候，祂問：「打著什麼沒有？」

耶穌稱呼他們為「小子」，這樣做稍微緩和了語氣中的刺。這是整本福音書裡。祂惟一一次這樣稱呼他們：「小子們，運氣如何？」

接著，一件奇妙的事發生了：一群漁夫承認他們沒補到，甚至連漏網之魚也沒捕到(一般來說，漁夫可不是以誠實至上的運動家精神自居的哦)。

那個聲音問：「打著什麼沒有？」

他們說：「沒有，你為什麼樣問？」

這個故事以承認失敗作為開頭，耶穌就是在等他們如此回答。

那個聲音又告訴他們，再試一次，把你的網撒在船的右邊，不要那麼快放棄，再試一次。

他們照做了，很快網裡就裝滿了魚，多到拉不上來。突然，他們曉得這個聲音是誰的聲音。

彼得心裡十分激動。他也許到第一次遇見耶穌的場景。

路加福音記載了這段故事：耶穌上了彼得的船，教導在岸邊的百姓，然後祂對彼得說：「把船開到水深之處，下網捕魚。」

彼得解釋說：「我們整夜打魚，卻沒有打著什麼····」

再試一次吧，就算是娛樂我也好。

彼得照做了。網裡很快滿了魚，幾乎要裂開。因為魚太多，船幾乎要沉下去了。

那一次，彼得對耶穌說：「主啊！離開我，我是個罪人。」破布偶有時候會這樣禱告。

但是，耶穌說，我知道關於你是罪人的一切事實，我要幫助你解決這個問題。我要給你一個新的生命，你要重新開始，但是這一次你要得人如得魚。

彼得遇見了那給人第二次機會的神。

如今，在經過十字架、復活及捕魚事件後，彼得又認出了這個聲音。彼得典型的反應，就是踢掉牛仔褲和那從來不洗的幸運捕魚衫，跳入水中，游向岸邊。也許他還想到那一次他把朋友們留在船上、跨出船身、行走在水面上的事。當他的信心消失，整個人就沉下去、失敗了，但是

二次機會的神那時救了他。那給人第二次機會的神，是非常有耐心的。

彼得游到岸邊時，發現耶穌在準備早餐。祂生好火了。

約翰還記下了一個細節：炭火。

這是有原因的。在約翰福音第十八章，有人問彼得三次他認不認識耶穌、他不是耶穌的門徒。當時彼得正在烤火―我們知道那是炭火，他就是在那裡否認主。

這時，彼得看到火―炭火，他想起了這件事。如果他要跟隨耶穌，他必須面對自己誰，以及自己經做過哪些事情。

如果你希望從那位給人第二次機會的神得著幫助，你也必須面對關於自己的真相。面對現實，拿掉面具吧。

一個古老的故事是這樣寫的：某個男人迫切需要工作，

他看了動物園的徵才廣告，前去應徵。園長告訴他，最近有一隻大猩猩死了，他們買不起新的，所以要請人來假扮他。他一開始有點猶豫，但是因為急需錢花用，所以就答應了。

每一天，他在籠裡都會比前一天興奮。某一天，他盪樹藤盪得太用力，結果盪到隔壁獅子的籠子裡。眼看獅子逼近，氣息吹拂在他的臉上，他忘了自己假扮猩猩這件事，竟口大叫救命。在一刻，獅子也開口了：「閉嘴笨蛋，不然我們都會丢掉工作！」

戴面具也許會變成一種生活模式。明明心裡因故而感到沈痛，卻假裝快樂；與神疏遠，卻假裝屬靈；婚姻有一個大缺口，卻要假裝完美無缺。

彼得此時想起他生命中的大挫敗。他有很多失敗的經驗：水上行走沉下去的失敗、耶穌責罵他說的話來自撒但的失敗、原本要救耶穌，卻創下史上第一項削耳紀錄的失敗。

但是，不認主才是真正的失敗。有時候你也會有這樣的經歷，感到無望、自認不配獲得赦免。

彼得想起自己曾經站在炭火旁，做出讓他的神失望的事。

早餐吃完了，現在只有耶穌和彼得兩人站在火旁。

這也許是經過彼得三次不認主、耶被釘十字架復活事件之後，他們首次單獨相處。彼得非常軟弱，他像是犯人等候受刑一樣，等待耶對他說出同樣的話。

然後，他聽到了那個刺透他內心的問題。那個問題能夠醫治他，並且使他重生。那個問題，他甚至連進了墳墓也會帶進去。

你愛我嗎？

耶穌沒有問：「彼得，你後悔自己所做的事嗎？你會答應我永遠不再不認我嗎？你會更努力嗎？」

新約學者穆瑞.哈里斯(Murraya)，為這個故事下了這樣的評語：「重要的事，第一優先。」。

你愛我嗎？

一個非常溫柔的問題。當你提出這個問題，你的心就是在冒險。這是一個充滿盼望的愛人會問的問題；父母渴望詢問逃家的孩子的問題，盡管他們不敢提出這問題。

有一天，牛奶工人特夫耶(他的女兒為了愛而抗拒媒妁之言)跟妻子坐在一起。他彆扭、羞澀地唱起歌來—因為這個問題太溫柔，不好意思直接詢問。他問妻子說：「歌蒂，妳愛我嗎？」

「我什麼？」她問。

「妳愛我嗎？」

她對這個問題毫無心理準備。她做了那個文化要求妻子做的一切：履行義務責任，管理家務。回答完畢。

他又問了一遍：「愛我嗎？」

她罵他是個傻瓜。他承認，但他還是要一個答案。

「我愛他嗎？」她沉思，一半是對著他，一半是對她自己。她回想過去二十五年以來的生活―盼望、痛苦和爭吵，以及攜手經營家庭的一切。如果這不是愛，那是什麼？

「那麼⋯⋯」(他像個孩子囁嚅著，也像年輕的戀人)，

「妳愛我嗎？」

「我想是吧。」

「我想我也愛妳。」

他們一起合唱：「這並沒有改變什麼，但是盡管如此，我還是很高興，在過了二十五年之後能知道這件事。」什麼都沒有改變―他們仍然有同樣的事要做，同樣的人生要過―一卻也什麼都改變了。

他們坐在小板上，手牽著手。他們原本以為，彼此的關係都是被安排好的，就承擔日常瑣事和履行義務。如今，這個關係變成了一個愛的故事。他們的內心滿溢，連話都說不出來。

你愛我嗎？

這是耶穌提出的問題。對我來說，要誠實回答這個問題不太容易，也有點令人感到不安。有時我想到耶穌，知道祂是多麼可靠而睿智――我知道的美好、祂的賜予、祂的話語，那是人類所能擁有最好的機會。

我知道我愛祂。

但是，有時候我卻被自我充滿，甚至不知道自己是否真正愛祂。

現在耶穌和彼得在火旁―炭火旁。

「約翰的兒子西門⋯」耶穌甚至不叫他以前的名字「彼得」，而是以他比較正式的名字稱呼他。這似乎在說：「我不知道你還想不想擁有我們之前親密的關係，我也不知道你還想不想要我給你的名字。」

「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」

現在換成耶穌是那個脆的一方，現在換成耶穌是那個

等待祂愛的人回答的人。

「是的，主。」彼得樣回答，但是他對自己的十足的把握。他說，祢萬事都知道，祢知道的。

我了解為什麼彼得這樣回答：主啊，祢知道的。以我所知道的，我是愛祢的。當神智清楚的時候，我是愛祢的。

我比我現在所實際做的還要愛祢。但是，我對自己的內心沒有完全的把握。主啊，祢是知道的。

耶穌回答：「你餵養我的小羊。」去愛、教導、保護、引導和服事我所愛的羊群。回到場中吧。

耶穌重複問了這個問題三次，直到彼得感到受傷一為什麼耶穌要一直樣問他？一些人發現，耶穌在此用了希臘文中三個不同的「愛」字，而且最終祂似乎以彼得回應較次一等的愛為滿足。但是，大部分的新約學者認為，約翰只是為了修辭的緣故，不想重複使用同一個字，所以才使用了不同的「愛」字。

然而，重點不在於使用不同的字來表達同樣的意思，而是重複的次數：三次。彼得不知道，但是我們知道，給人第二次機會的主藉此醫治了他。

彼得不是一次，而是三次站在火旁否認耶穌：如今，他也不只一次，而是三次站在火旁向主聲明他的愛。

耶穌不只對彼得，還對任何經站在火旁否認主的人，也對你和我說不你經做過什麼―回到場中吧，發揮我賞賜你的恩賜、珍惜我給你的呼召，將自己委身於教會。餵養我的羊吧，他們需要你。

問題與討論：

1.在你的人生經驗中，有沒有什麼你很想要重新開局的？或者希望有第二次機會的？為什麼？

2.你如何把那件事交託給神呢？

3.門徒捕魚的故事以及耶穌跟彼得的對話，有什麼感動？

詩歌分享

1. 水深之處 https://youtu.be/ZMCf0HzTUGY

2. 一生跟隨你 https://youtu.be/QREPLcsOyWU